視覺影像影響當前社會生活的形構與認知，我們透過各種媒體所看到的事物，早已被意識形態所滲透，成為不同權力關係與美學相互角力的產物。

　　跨領域的視覺文化研究方興未艾，研究對象與方法也各異，吸引眾多研究者投入。本書是台聯大國際文化研究中心所屬視覺文化研究群出版的第一本專書，集合了各種視覺影像模式以及視覺研究的方法，充分展現跨領域視覺研究的學術活力。

　　第一篇「文化視角：觀看台灣」從台灣電影、劇場、音樂舞曲展演，以及藝術與政治的辯證，討論台灣視覺文化的不同面向。

　　第二篇「美學視角：西方觀影」以「現代∕後現代主義」、「拉岡的精神分析」、「性別研究」，以及「時間哲學」等不同理論，分別討論四位歐洲導演的電影文本。「女性意識與女性∕怪物身體」、「街頭攝影與城市漫遊者」，以及「民族誌人類學」，則從不同面向進行攝影研究。



作者簡介

馮品佳

　　美國威斯康辛大學麥迪遜校區（University of Wisconsin, Madison）英美文學博士，現任交通大學外文系暨外國文學與語言學研究所教授及中華民國英美文學學會理事長。曾任交通大學教務長、外文系系主任、電影研究中心主任、美國哈佛大學訪問學者、中華大學兼任講座教授、比較文學學會理事長。曾獲2007、2010國科會傑出研究獎。主要研究興趣在於英美小說、女性書寫、離散文學、少數族裔論述以及電影研究。

趙順良

　　英國倫敦大學（大學學院校區，University College London）歐洲比較文學博士，現為國立交通大學外文系助理教授及中華民國英美文學學會秘書長。研究興趣為詩學、美學、（視覺）修辭學、歐洲浪漫主義與現代主義。專書Rethinking the Concept of the Grotesque: Crashaw, Baudelaire, Magritte（2010），由牛津大學歐洲人文研究中心（EHRC）編輯，為英國比較文學學會（BCLA）系列叢書Legenda Studies in Comparative Literature第22冊。

馮品佳

　　交通大學外文系暨外國文學與語言學研究所教授及中華民國英美文學學會理事長

　　美國威斯康辛大學麥迪遜校區英美文學博士，現任交通大學外文系暨外國文學與語言學研究所教授、中華民國英美文學學會理事長及國科會外門學門召集人。曾任交通大學教務長、交通大學副教務長、外文系系主任、電影研究中心主任、美國哈佛大學訪問學者、中華大學兼任講座教授、中華民國比較文學學會理事長、中華民國英美文學學會理事以及比較文學學會監事。曾獲2007、2010國科會傑出研究獎。主要研究興趣在於英美小說、女性書寫、離散文學、少數族裔論述以及電影研究。

謝世宗

　　清華大學台灣文學研究所助理教授

　　美國耶魯大學東亞語文研究所博士，現任國立清華大學台灣文學研究所助理教授。主要研究興趣為台灣新電影、台灣戰後小說、文化研究理論與敘事學。目前從事的研究包含侯孝賢電影與文學的關係研究，以及台灣文學、經濟發展和殖民論述的關係研究。論文散見《中外文學》、《文化研究》、《台灣文學研究學報》等期刊。

蘇子中

　　臺灣師範大學英語學系教授、中華民國比較文學學會副理事長及Concentric: Literary and Cultural Studies期刊主編

　　美國華盛頓大學（U. of Washington）比較文學博士，現任國立臺灣師範大學英語學系教授、中華民國比較文學學會副理事長及Concentric: Literary and Cultural Studies主編。曾任國立暨南國際大學外文系系主任與語文教學研究中心主任、美國哈佛大學及普林斯頓大學訪問學者、中華民國英美文學學會理事。主要學術研究與教學興趣集中在戲劇劇場和文學理論兩大領域，特別專注於20世紀歐美劇場的演變與德法兩國從現代到後現代批評理論的流變。對歇斯底里與憂鬱症等精神分析議題頗多涉略。近年來則將研究焦點轉向劇場史、表演理論與表演研究。著有專書The Writing of the Dionysian: the Dionysian in Modern Critical Theory (1995), The Anatomy of Hysteria: What It Is, with Some of the Kinds, Causes, Symptoms, Representations, & Several Critiques of It (2004)；其他相關著作、導讀及表演藝術之評論文字散見各期刊與雜誌。

顧正萍

　　輔仁大學中文系、跨文化研究所助理教授

　　畢業於輔仁大學中文系、法國巴黎第十二大學法國現代文學所、法國第十二大學比較文學所。曾任職於醒吾技術學院，現職於輔仁大學中文系助理教授、跨文化研究所（前比較文學研究所）。研究範圍包括比較文學、文學理論（尤其是敘事學）、電影理論、電影美學。曾獲香港大學九十周年紀念與黎青國際學術研討會論文獎第二名。曾任《輔仁大學國文選》編輯委員與撰稿人，以及其他編輯的論文集與期刊。目前研究楊德昌的電影作品。

林建廷

　　美國加州大學聖地牙哥分校文學系博士生

　　目前就讀於美國加州大學聖地牙哥分校文學系博士班。主要研究興趣包括文化研究、全球化研究、（殖民）現代性與醫學/身體、亞洲研究、跨國文化與情感政治、酷兒/離散文學與族裔研究。

劉紀蕙

　　交通大學社會與文化研究所教授

　　美國伊利諾大學比較文學博士。現任交通大學社會與文化研究所教授。曾任輔仁大學英文系主任，輔仁大學比較文...

譯者介紹

序言

第一篇 文化視角：觀看台灣
馮品佳 拆一個家：《一一》中的國∕家族傳奇
謝世宗 後現代、歷史電影與真實性：重探侯孝賢的《好男好女》
蘇子中 尤金諾．芭芭與南管戲：劇場的第三類接觸？！
顧正萍 論張愛玲小說〈金鎖記〉及其改編的表演戲劇
林建廷 「台客」電子舞曲的文化政治再探──以「閃亮三姊妹」為例
劉紀蕙 後解嚴與後八九的倫理回歸：藝術─政治─主體，誰的聲音？

第二篇 美學視角：西方觀影
趙順良 (後)現代高達：《賴活》
陳建龍 禁忌的觀看──侷限的觀看：以拉岡式的第一人稱運鏡談《禁忌的女人》
段馨君 阿莫多瓦電影中的視覺影像與性別∕表演
賴雯淑 論安德烈．塔可夫斯基的電影《伊凡的少年時代》中的時間性
劉瑞琪 荻安．阿勃斯的驚異萬聖節：唐氏症女人的返魅與融聚
曾少千 維克多．柏根的攝影──文本：城市漫遊與地方靈性
林文玲 文化理解與視覺性：人類學知識的另類途徑

參考書目
索引

序言

馮品佳

　　「百聞不如一見」是一句再通俗不過的諺語，卻道盡視覺的重要。色彩、形狀、光度等等物質細節的組合，左右了我們的視覺感知，製造了我們與外在世界的重要連繫，也引發了我們的心識迴響。視覺影像深深影響當前社會生活的形構與認知，而我們的日常生活領域更充斥著來自網路、電視、電影、智慧手機等等不同管道的視覺影像。科技的迅速發展使得我們能夠迅速、甚至「即實/即時」（real time）觀看到世界任何一個角落所發生的事物。過盛/剩的視覺影像流動使得事事都是聳動的「奇觀」，弔詭的是，卻也都可以視其為陳舊的重播畫面。因此墨索夫（Nicholas Mirzoeff）可以大膽言道：「現代生活是在螢幕上發生」（1）。更重要的是，我們透過各種媒體所看到的事物都早已經過諸多意識形態所滲透，成為不同權力關係相互角力的產物。因此羅斯（Gillian Rose）特別提醒我們要分辨眼睛所見的視覺（vision）與經由各種方法所建構出的視覺性（visuality）或是「視覺體制」（scopic regime）之間的差異（2）。唯有洞察日常所見所隱藏的權力運作，我們才不至於耽溺於影像的幻象（illusion）而渾然不自知。

　　視覺文化研究在當前的學術領域也日趨重要，因此在台灣聯合大學系統國際文化研究中心（International Institute for Cultural Studies, University System of Taiwan）的架構之下，一群來自不同領域但志同道合的朋友組成了視覺文化研究群。《（洞）見：視覺文化與美學》論文集則是研究群出版的第一本專書。跨領域的視覺文化研究方興未艾，研究對象與方法也各異，因此也格外具有學術發展潛力。史特肯（Marita Sturken）與卡特萊特（Lisa Cartwright）認為視覺文化的研究途徑大致可分為三類：運用各種理論討論影像及其文本意義；研究觀影者或閱聽人應對視覺性的不同模式；以及探討媒體影像、文本與節目如何跨越不同社會場域以及進行跨文化流動（6）。由下文可見，《（洞）見》所收錄的論文集合了各種視覺影像模式以及視覺研究的方法，充分展現跨領域視覺研究的學術活力。我們深信，《（洞）見》的出版對於華語地區視覺文化研究必定有極為正面的衝擊。

　　《（洞）見》的第一部份「文化視角：觀看台灣」從台灣電影、劇場、音樂舞曲展演、以及藝術與政治的辯證討論台灣視覺文化的不同面向。馮品佳的論文討論台灣新電影導演楊德昌如何經由《一一》剖析二十世紀末台灣家庭觀念的變遷，從楊氏電影文本的整體脈絡討論其中的城市現代性與家的政治（politics of home），再由跨國與後殖民的脈絡檢驗影片中的家族與國族的建構。《一一》是楊德昌榮獲坎城桂冠之作，也是他最後一部電影作品，卻從未正式在台灣上映，也因此引發馮品佳對於二十世紀末台灣電影跨國資金合作模式的檢討。在《海角七號》與《艋舺》的熱賣引領台灣電影再度復興之際，馮文或許可以作為對於世紀之交台灣電影發展的一種回顧與反思。

　　謝世宗論文則在討論另一位台灣新電影作者侯孝賢，將侯氏「台灣三部曲」之最終曲《好男好女》置放在後現代歷史書寫/再現的脈絡之中，透過敘事學的觀察，討論《好男好女》中如何經由不同時間層次的交織，呈現線性、漸進、以及單元性（monological）的歷史故事，有別於《悲情城市》中的眾聲喧嘩。謝文最重要的貢獻，除了詳盡地耙梳與分析侯孝賢電影研究論述，也指出《好男好女》在侯氏電影文本中處於二二八論述與批判台灣現代